Roditelji tijekom godine dobro znaju s kojom djevojkom sijeli njihov sin i voda se po dernecima, pa su se i oni složili sa sinovim izborom.
Oni su prije toga provjerili sve o curi i njenim roditeljima do devetoga koljena, kao što su i curski roditelji provjerili i o momku, tako da su momak i djevojka prošli kroz sito i rešeto.Pa kad dođe jesen, sve se zna i nema se što više provjeravati.
Vrijeme za prosidbu
Ali ako se dogodi da momak ne sijeli ozbiljnije ni s jednom djevojkom, onda ga roditelji svakodnevno upućuju da traži curu i da se ženi.
Kad padne odluka za ženidbu, valja i da roditelji stupe u akciju. Mora se cura isprositi. Običaj je da mladićev otac s još nekoliko ljudi ide jedne večeri u djevojačku kuću na ugovor. To se obavi najčešće u tajnosti, jer se za sigurno ne zna kakav će rezultat donijeti početak prosidbe. Još se to zove ugovor i mala rakija. Tom prilikom se roditelji momka i cure upoznaju i dogovore kada će doći u prosidbu i donijeti veliku rakiju. Za to ubrzo sazna cijela okolina, a i sama djevojka to potvrdi kad bude pozivala svoju rodbinu i komšije na rakiju.
Početak prosidbe
Upravo, dogovorene večeri spreme se mladićevi roditelji, bliža rodbina i prijatelji da idu u prosidbu. Glavni prosac je mladićev otac koji nastupa u ime svoga sina, svoje kuće i svih prosaca. Običaj je da ponesu što više rakije, kako se ne bi osramotili pred svijetom. Na rakiju dođu i oni koji su pozvani i koji nisu. Tako se te noći skupi sva mlađarija iz cijele okoline i starija čeljad iz komšiluka u kući djevojačkih roditelja i čekaju prosce i rakiju. Stvori se poseban ugođaj: mlađarija pjevaju, vesele se na svoj način, dok stariji slušaju i razgovaraju se. Noć ubrzo prolazi i dobro poodmakne dok se prosci pojave. Istina, neki i namjerno otežu dolazak da se manje rakije popije, a možda je i nemaju dovoljno.
Prosci ulaze u kuću, a ima ih sedam osam.
Svi pozdravljaju:
»’Valjen Isus i Marija! Kako ste?«
S kućnom čeljadi još se rukuju. Nazočni otpozdravljaju:
»Vazda Isus i Marija! Dobro, kako ste vi?«
Svi posjedaju.
Glavni prosac otpočne prosidbu otprilike ovako:
»Ja sam sa svojom družinom došao noćas u ovu poštenu kršćansku kuću, jer smo čuli da u njoj ima jedno naše čeljade. Mi želimo da ga dovedete i da ga vidimo. Ako bude naše, ono će doći k nama i sjesti, a ako nije naše, onda neće ni doći«.
Kućni stariješina odgovara:
»Mi vas primamo u našu kuću, sjedite, razgovarajte slobdno kao naši prijatelji, ali u ovoj kući nema nijedno tuđe čeljade, a moja su sva čeljad na broju. Možda ste se vi zabunili?«
Tako se vodi početni razgovor između prosaca, kućnoga domaćina i njegovih ukućana. Glavni prosac moli da mu dovedu to njegovo čeljade, kućni starješina to uporno odbija..
Djevojka kroz to vrijeme nije u kući
Najednom mlađarija uvedu u kuću stariju ženu i dovode je pred prosce i pitaju:
»Da nije ovo Vaša?«
prosci odgovaraju:
»Nije, nije«
Zatim uvode muškarca obučena u ženske rutave haljine prede kudelju. Nastaje veliki smijeh i graja. Žena se proscima nudi i hoće da sjedne pokraj njih, ali oni ne daju nego uporno traže drugu.
Vrhunac veselja se postiže ako ponekad mlađarija uvede magare i upitaju prosce:
»Da nije ovo vaša?«
Prosci su malo zastiđeni, ali se ne ljute, nego zahtijevaju da im se dovede njihovo čeljade.
Na kraju uvode djevojku koja dolazi pred prosce, zaustavlja se i lijepo ih pozdravi i upita za zdravlje. Glavni prosac i svi ostali izjave da je to baš ono čeljade koje su izgubili i koje dugo traže. Tada u kući nastane grobna tišina i svi su prisutni uprli poglede u djevojku i prosce. Zatim se djevojka mora izjasniti i otvoreno pred svima reći da li prihvaća prosce koji su došli.
Ona se najprije obrati svojim roditeljima i pita njihovo odobrenje i blagoslov.
Obično se javi otac:
»Ćeri, ako je tvoja draga volja, ti pođi s božijom pomoći, ja ti ne smetam.«
Djevojka pred svima otvoreno kaže:
»Ja polazim drage volje za …«
Kad to čuje glavni prosac, odmah na siniju stavlja jabuku i para koliko je u mogućnosti. Jabuka je simbol prijateljstva i ljubavi, a pare su namijenjene djevojci za spremanje. Glavni prosac pozove djevojku da uzme ono što je na siniji i upozori je na svu ozbiljnost njezina koraka. Djevojka uzima jabuku i novac i obično daje sve ocu. Zatim od prosaca uzima rakiju i nazdravlja ocu i majci, a onda sjeda među prasce. Tada prosci daju rakiju da svi prisutni piju.
Nastavlja se zajedničko sijelo i veselje. Mlađarija izvodi razne igre i šale. Pije se rakija i mezi voće. Djevojačka rakija se pije i tako se sudjeluje u njezinom najvećem veselju. U zoru se tek svijet raziđe. U kući Ostanu samo prosci i bliža rodbina.
Kad se objeduje, ide se na zaruke i prstenovan je. S momkom i djevojkom ide njihova najbliža rodbina: roditelji, braća i sestre.
Župnik najprije provjeri da nema kakvih zapreka za zasnivanje braka, a onda ispita momka i djevojku kršćanski nauk i daje im pouke za život u kršćanskom braku. Uputi ih na odgovornost pred Bogom i ljudima, a osobito podvuče važnost odgoja djece u kršćanskom duhu. Nakon toga župnik izvrši svečani obred zaruka i prstenovanja. Zatim se pristupa zajedničkoj užini koju su momački i djevojački roditelji ponijeli od kuće. Mora biti dovoljno rakije i vina.
Narodni.net
