Sveta Tri kralja, Bogojavljenje ili Vodokršće.
Nekada se ovaj blagdan zvao Tri mudraca od istoka. U stvarnosti predstavljaju i vrhunac i završetak radosnih Božićnih blagdana iako Božićno vrijeme završava s nedjeljom Krštenja Gospodnjega; krštenje Isusovo doduše zatvara taj početni period njegova skrovitog života, s kojim počinje Isusovo javno djelovanje, ali ono se vremenski zbilo kad je Isusu bilo već 30 godina. Službeno se na taj dan ne radi dok je običaj i u narodu da se taj dan ne obavljaju nikakvi poslovi osim onih koji su nužni. Toga dana iz kuće se iznosi i božićni bor.
Posjeti obitelji, prijateljima, susjedima u božićno vrijeme i blagoslov vode na Bogojavljenje kraj su radosnih, božićnih blagdana. Ti dani u srcima vjernika bude svijest o pripadanju Božjem narodu i poticaj su da poput mudraca s Istoka svatko potraži Boga, pokloni mu se i daruje ono što u srcu nosi.
Uz Sv. Tri kralja ili Vodokršće u našim krajevima posebnu važnost ima blagoslov vode i soli u crkvama. Naime, već ranom zorom domaćini ili domaćice pohode crkve gdje svećenici blogoslivljaju vodu i sol kojom se kasnije tijekom cijele godine škrope kuće, ukućani, štale, blago…Prilikom škropljenja onaj koji škropi kao i svi ukućani bi molili Vjerovanje. Kad bi npr. blago bilo bolesno često bi se u hranu ubacivalo i malo posvećene soli. U kršćanskoj civilizaciji obred škropljenja postoji od samih početaka a radio se s namjerom da se očisti i zaštiti od zlih sila, vremenskih nepogoda, bolesti i raznih nesreća. Također se škrope i temelji kuća, kuća prije useljenja, svatovi, lijes, grob i dr. Ipak, uz sve lijepe i različite a opet posvuda slične običaje, nikako ne treba zaboraviti da nas i ovaj blagoslov vode u navečerje Blgojavljenja prvenstveno povezuje i podsjeća na krsnu vodu, odnosno vodu našega krštenja.
